( 21170 ) 9 - قال الرضي : وقد قال عليه السلام في كلام له يجري هذا المجرى : فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ، ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ، ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كنقية في بحر لجي ، وأن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند إمام جائر . ( 21171 ) 10 - قال : وعن أبي جحيفة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم بألسنتكم ، ثم بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل أعلاه أسفله . ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره مرسلا ( 1 ) . ( 21172 ) 11 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من رواية أبي القاسم بن قولويه عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من مشي إلى سلطان جائر فأمره بتقوى الله ووعظه وخوفه كان له مثل أجر الثقلين الجن والإنس ، ومثل أعمالهم . ( 21173 ) 12 - الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام في تفسيره عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث قال :

--> 9 - نهج البلاغة 3 : 243 / 374 . 10 - نهج البلاغة 3 : 244 / 375 . ( 1 ) تفسير القمي 1 : 213 . 11 - مستطرفات السرائر : 141 / 1 . 12 - تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) 480 / 307 .